五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
成語: 北面稱臣 [修訂本參考資料],注音: ㄅㄟˇ ㄇㄧㄢˋ ㄔㄥ ㄔㄣˊ,釋義: 古代君主面南而坐，臣子拜見天子則面北，故臣服於人稱為「北面稱臣」。《史記．卷九七．酈生陸賈列傳．陸賈》：「君主宜郊迎，北面稱臣。
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討 人喜歡的人處處吃香，相對於一般人，他們賺更多錢、比較會領導，還常常活得比別人久，但「討人喜歡」和「受歡迎」是不一樣的，雖然他們都擅長社交，但是所結交到的朋友、以及動用。
財位上擺空調化解方法在風水上面,財位安裝空調或者是向著空調的出風口,都會導致財位泄氣而且也會有不好的風水影響,一般在家居中空調是排放冷氣和吸收熱氣的,當然在家居。
簡而言之，一個職系就是一種專門職業，明確表示某一崗位的工作性質，以示與其它崗位的不同，也就是崗位的分類。 通常職系劃分如下： 一、管理職系：指從事以人員管理。
文雅 （汉语词汇） 文雅，谓温和有礼貌。 温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。也指文教。 文才；文士等。出自《大戴礼记·保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。”《东观汉记·蒋迭传》：“久在台。
指南针，古代叫司南，主要组成部分是一根装在轴上的磁针，磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上，磁针的南极指向地理南极(磁场北极)，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军。
陰陽，起源於 古代中國 的 哲學 觀念 和 思維模式 （英语：Mindset），描述性質相反相成，互相對立又互相依賴，恆久持續的兩種力量。 [1][2][3] 起初，陰陽僅指晴朗和陰暗兩種 天氣，向陽和。
五行終始說
